Sacerdotes del Odio…

Desiderátum Apureño.

Oscar Adolfo Alvarado.

      Atravesamos otra vez más en nuestro país una situación de agresión y asedio extranjero que amenaza muy seriamente la independencia, la soberanía y la autodeterminación nacional. Los poderes imperiales que han venido destruyendo países por todo el planeta, a fuerza de bombardeos e invasiones militares, han logrado someter algunos gobiernos de la América Latina para hacerlos sus alabarderos y consecuentemente sus cómplices, en esa nefasta tarea de ir reposicionando el neocolonialismo sobre esta parte del Continente y retornarlo a la condición de patio trasero de los norteamericanos, con el objeto preciso de ellos volver a adueñarse de los inmensos recursos naturales existentes y explotar a sus pueblos como mano de obra barata.  

     El desmedido afán de los Estados Unidos en apoderarse del mundo y su renovada lucha contra Rusia, agregando ahora contra China también, pues ese país se ha convertido en una potencia internacional, hace aparecer nuevamente la posibilidad de una guerra mundial con el uso del arsenal nuclear por parte de diversos países que los tienen, lo cual probablemente llevaría a la destrucción total de la vida en el planeta.

     Esa lucha entre los poderosos o gigantes hace que pisen a los más débiles o pequeños, de allí la existencia de tantas desigualdades en el mundo. Entonces nuestro país que desde principios de este siglo intenta aprovechar su enorme potencial de recursos energéticos y su talento humano para emerger de forma autónoma, recibe la más férrea agresión por negarse a ser tutelado y dominado por los poderosos del Norte de la América. La desgracia mayor para los venezolanos es que aquí encuentran muchos cómplices y hasta los Sacerdotes de la jerarquía religiosa se han sumado abiertamente en tan nefasta tarea. Allí está el caso de los Dos Cardenales Católicos Urosa Sabino y Baltazar Porras, ambos llenos de odio y manifiestamente antipatriotas y proclives a la dominación extranjera.

     En el caso del primero, Urosa sabino, se hizo público un correo electrónico que se le escapó el día 24 de Agosto de 2009, donde daba opiniones sobre cómo debía ser la educación en Venezuela, donde afirmaba que: “El Estado tiene que garantizar la educación pero no es su función dirigirla y controlarla. Esta función debe llevarla una institución civil como la Iglesia Católica que cuenta con el apoyo y la credibilidad de todos los habitantes del país.” Más adelante agrega una propuesta para la división de la educación del acceso social a ella diciendo que: “La educación debe ser igual pero separada (una frase poco popular, pero muy cierta). Los hijos de familias pudientes, llamados a ir a las universidades y, más tarde, tomar las riendas de empresas, negocios, ejercer las profesiones libres y ocupar los cargos más altos de la administración pública, deben ser educados para alcanzar estos fines y asumir su responsabilidad social de la forma más responsable y cristiana. Los niños que, por su origen socioeconómico, tienen desventajas, deben ser educados en el respeto hacia la autoridad, en la diligencia, en la modestia y, sobre todo en el mensaje cristiano del amor.”

     En esas líneas deja claramente explícita su discriminación social y total desprecio hacia la igualdad de oportunidades y condiciones para todos los venezolanos, se comporta de la misma forma en que lo hacían los sacerdotes de la edad media, sobre todo cuando afirma en otro párrafo que: “La Iglesia Católica debe oponerse a todo intento de homogeneizar la educación básica, porque esto sólo nos llevará al caos y a las guerras entre hermanos. Los niños de los estratos más pobres querrán acceder a las mismas posiciones que sus compañeros más afortunados, creándose la inconformidad y alimentándose la envidia. Los de los estratos superiores perderán motivación para estudiar y alcanzar el éxito. Con una educación talla única, lo que crearemos es una nación de envidiosos y conformistas.”

     En síntesis el Cardenal Urosa lo que quiere es el establecimiento de un sistema educativo reproductor de esclavos y al servicio de la supremacía de castas, las mismas intenciones de los que siempre han mantenidos imperios. El segundo Cardenal, Baltazar Porras, es peor todavía, porque publicó el 13 de este mes una carta dirigida a la juventud venezolana (distribuida masivamente por los seguidores de la MUD) que más bien pareciera ser escrita por uno de los líderes del Estado Islámico, la agrupación terrorista que destruye actualmente a varios países árabes; el tipo dice lo siguiente: “Yo estoy con los muchachos, equivocados o no, con su megáfono y su resistencia, su guarimba y su desobediencia, con los que se escapan de las madres, que ya no pueden atarlos a las casas, los muchachos que hicieron de la calle su campo de defensa.”

     Allí se denota como se aparta de los postulados bíblicos, porque aunque yo no soy muy versado en asuntos religiosos, tengo entendido que una de las cosas que el catolicismo profesa es el respeto y obediencia de los hijos para con los padres. Mas no es solamente la desobediencia lo que estimula este sacerdote, sino también el Odio, que también tengo entendido es un pecado capital para los creyentes, habla dos veces estimulando ese antivalor, por ejemplo cuando en uno de los párrafos dice: “Estoy con los muchachos, inocentes, ingenuos, luchadores, soñadores, (…), no sé, por irresponsable, por mi pequeña cuota de odio, porque creo en las conquistas, no en las regalías, porque soy como ellos, (…), o simplemente porque no me da la gana de dejarle mi país a las hienas.”

     Ambos contenidos no son invento mío, están disponibles en internet e incluso el último, insisto, ha sido compartido masivamente entre quienes se oponen al gobierno venezolano, pues la intención es exacerbar la furia, el instinto destructor, la desobediencia, la anarquía y el odio de los muchachos opositores contra los militantes revolucionarios. Es una carta para que salgan a la calle a matarse los unos contra los otros, una instigación al homicidio pudiéramos decir; lo cual atenta contra aquellos mandamiento que, según he leído y escuchado repetidamente, hablan de “amar al prójimo como a ti mismo” y el que ordena: “no matarás”.   

     El espacio no me da para una reflexión mayor como quisiera, pero como yo soy padre y soy abuelo también, estoy convencido que ninguna diferencia entre seres humanos puede llevar a nuestros descendientes a matarse entre ellos para resolverla. En consecuencia dejo la reflexión para que cada quien la haga de acuerdo a sus propias creencias o convicciones, pues estoy seguro que en los funerales de los jóvenes que han muerto y de los que pudieran fallecer en los próximos días, si sigue ese odio inoculado, el dolor de las madres y padres no podrán desaparecer con un ave maría o un padre nuestro expresado por los cardenales que estimulan el odio, la discriminación, la destrucción y la muerte.

Santa Rosa, Municipio Biruaca, Estado Apure, 20 de Abril de 2017.

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LOS CONSEJOS DE DON QUIJOTE.

Desiderátum Apureño.

Oscar Adolfo Alvarado.

 

     A poco de concluir el 2016, en ese intercambio diverso que se produce a través del WhatsApp, recibí del fraternal amigo Francisco Javier Loreto un video donde se le hacía homenaje a los Cuatrocientos años de la publicación del “Don Quijote de la Mancha”, obra tragicómica, singular y representativa de la literatura universal. El video consiste en la lectura que se hace del Capítulo 42, Titulado: “De los Consejos que dio Don Quijote a Sancho Panza antes que fuese a Gobernar la Insula, con otras cosas bien consideradas.”

 

     Pues bien, para quienes primeramente leímos fragmentos de esa magistral obra por obligación académica en los estudios de media diversificada y más tarde (ya por interés literario) pudimos completar la lectura de tan voluminoso contenido, realmente fue grato traer a la memoria cosas que, de verdad, ya no recordábamos, aún cuando en los primeros años de la Revolución Bolivariana participámos en la distribución masiva de 5 Millones de un tomo con la versión adaptada del Don Quijote.

 

     Ahora para los jóvenes que aún no han leído la obra vale identificar que Don Quijote, o el caballero de la triste figura, como suele llamarsele también, era el principal personaje caracterizado por un flacuchento hombre alocado cuya manía fue la de ser Caballero Andante y por tanto, sus alucinaciones hacían que por donde quiera miraba un enemigo, su cabalgadura era un famélico caballo de nombre Rocinante, soñaba con su mujer adorada: Dulcinea Toboso; mientras que Sancho Panza fue un campesino bastante pequeño, recordete, tosco y ambicioso, quien fuese (montando en un borrico) de acompañante de Don Quijote, haciendo las veces de Escudero, con aspiraciones de ser Gobernador de una Ínsula. Así pues que con esas cartacerísticas pueden imaginarse -los que no lo han leído- la muy particular imagen de los Dos personajes cabalgando juntos.

 

     Obviamente lo dejamos allí para que los inquietos busquen el texto completo y disfruten de su muy denso y largo contenido pero provechosa lectura, porque voy solamente a citar textualmente algunos de los consejos de Don Quijote a Sancho Panza, los cuales seguramente son muy provechosos en el presente año electoral para muchos otros “Sancho Panza” quienes andan por allí de “escuderos” de otros tipos que no se han dado cuenta (o se hacen los locos) de su triste figura (Política) y andan cual el otro de La Mancha, como alocados caballeros andantes, con Rocinante incluido… Dice la cita textual lo siguiente:

 

     “(…) En esto llegó don Quijote y, sabiendo lo que pasaba y la celeridad con que Sancho se había de partir a su gobierno, con licencia del duque le tomó por la mano y se fue con él a su estancia, con intención de aconsejarle cómo se había de haber en su oficio:

 

—Infinitas gracias doy al cielo, Sancho amigo, de que antes y primero que yo haya encontrado con alguna buena dicha te haya salido a ti a recebir y a encontrar la buena ventura. Yo, que en mi buena suerte te tenía librada la paga de tus servicios, me veo en los principios de aventajarme, y tú, antes de tiempo, contra la ley del razonable discurso, te vees premiado de tus deseos. Otros cohechan, importunan, solicitan, madrugan, ruegan, porfían, y no alcanzan lo que pretenden, y llega otro y, sin saber cómo ni cómo no, se halla con el cargo y oficio que otros muchos pretendieron; y aquí entra y encaja bien el decir que hay buena y mala fortuna en las pretensiones. Tú, que para mí sin duda alguna eres un porro, sin madrugar ni trasnochar y sin hacer diligencia alguna, con solo el aliento que te ha tocado de la andante caballería, sin más ni más te vees gobernador de una ínsula, como quien no dice nada. Todo esto digo, ¡oh Sancho!, para que no atribuyas a tus merecimientos la merced recebida, sino que des gracias al cielo, que dispone suavemente las cosas, y después las darás a la grandeza que en sí encierra la profesión de la caballería andante. Dispuesto, pues, el corazón a creer lo que te he dicho, está, ¡oh hijo!, atento a este tu Catón, que quiere aconsejarte y ser norte y guía que te encamine y saque a seguro puerto deste mar proceloso donde vas a engolfarte, que los oficios y grandes cargos no son otra cosa sino un golfo profundo de confusiones.

 

»Primeramente, ¡oh hijo!, has de temer a Dios, porque en el temerle está la sabiduría y siendo sabio no podrás errar en nada.

 

»Lo segundo, has de poner los ojos en quien eres, procurando conocerte a ti mismo, que es el más difícil conocimiento que puede imaginarse. Del conocerte saldrá el no hincharte como la rana que quiso igualarse con el buey, que si esto haces, vendrá a ser feos pies de la rueda de tu locura la consideración de haber guardado puercos en tu tierra.

 

»Haz gala, Sancho, de la humildad de tu linaje, y no te desprecies de decir que vienes de labradores, porque viendo que no te corres, ninguno se pondrá a correrte, y préciate más de ser humilde virtuoso que pecador soberbio. Inumerables son aquellos que de baja estirpe nacidos, han subido a la suma dignidad pontificia e imperatoria; y desta verdad te pudiera traer tantos ejemplos, que te cansaran.

 

»Mira, Sancho: si tomas por medio a la virtud y te precias de hacer hechos virtuosos, no hay para qué tener envidia a los que padres y agüelos tienen príncipes y señores, porque la sangre se hereda y la virtud se aquista, y la virtud vale por sí sola lo que la sangre no vale.

 

»Siendo esto así, como lo es, que si acaso viniere a verte cuando estés en tu ínsula alguno de tus parientes, no le deseches ni le afrentes, antes le has de acoger, agasajar y regalar, que con esto satisfarás al cielo, que gusta que nadie se desprecie de lo que él hizo y corresponderás a lo que debes a la naturaleza bien concertada.

 

»Si trujeres a tu mujer contigo (porque no es bien que los que asisten a gobiernos de mucho tiempo estén sin las propias), enséñala, doctrínala y desbástala de su natural rudeza, porque todo lo que suele adquirir un gobernador discreto suele perder y derramar una mujer rústica y tonta.

 

»Si acaso enviudares, cosa que puede suceder, y con el cargo mejorares de consorte, no la tomes tal que te sirva de anzuelo y de caña de pescar, y del “no quiero de tu capilla”, porque en verdad te digo que de todo aquello que la mujer del juez recibiere ha de dar cuenta el marido en la residencia universal, donde pagará con el cuatro tanto en la muerte las partidas de que no se hubiere hecho cargo en la vida.

 

»Nunca te guíes por la ley del encaje, que suele tener mucha cabida con los ignorantes que presumen de agudos.

 

»Hallen en ti más compasión las lágrimas del pobre, pero no más justicia que las informaciones del rico.

 

»Procura descubrir la verdad por entre las promesas y dádivas del rico como por entre los sollozos e importunidades del pobre.

 

»Cuando pudiere y debiere tener lugar la equidad, no cargues todo el rigor de la ley al delincuente, que no es mejor la fama del juez riguroso que la del compasivo.

 

»Si acaso doblares la vara de la justicia, no sea con el peso de la dádiva, sino con el de la misericordia.

 

»Cuando te sucediere juzgar algún pleito de algún tu enemigo, aparta las mientes de tu injuria y ponlas en la verdad del caso.

 

»No te ciegue la pasión propia en la causa ajena, que los yerros que en ella hicieres las más veces serán sin remedio, y si le tuvieren, será a costa de tu crédito, y aun de tu hacienda.

 

»Si alguna mujer hermosa viniere a pedirte justicia, quita los ojos de sus lágrimas y tus oídos de sus gemidos, y considera de espacio la sustancia de lo que pide, si no quieres que se anegue tu razón en su llanto y tu bondad en sus suspiros.

 

»Al que has de castigar con obras no trates mal con palabras, pues le basta al desdichado la pena del suplicio, sin la añadidura de las malas razones.

 

»Al culpado que cayere debajo de tu juridición considérale hombre miserable, sujeto a las condiciones de la depravada naturaleza nuestra, y en todo cuanto fuere de tu parte, sin hacer agravio a la contraria, muéstratele piadoso y clemente, porque aunque los atributos de Dios todos son iguales, más resplandece y campea a nuestro ver el de la misericordia que el de la justicia.

 

»Si estos preceptos y estas reglas sigues, Sancho, serán luengos tus días, tu fama será eterna, tus premios colmados, tu felicidad indecible, casarás tus hijos como quisieres, títulos tendrán ellos y tus nietos, vivirás en paz y beneplácito de las gentes, y en los últimos pasos de la vida te alcanzará el de la muerte en vejez suave y madura, y cerrarán tus ojos las tiernas y delicadas manos de tus terceros netezuelos. Esto que hasta aquí te he dicho son documentos que han de adornar tu alma; escucha ahora los que han de servir para adorno del cuerpo."

 

      He allí pues un interesante contenido que sin duda deja las ganas de comentar mucho al respecto, pero mejor es buscar el texto completo y disfrutarlo, luego compartirlo para el análisis. Esa es nuestra intención junto con la de promover la lectura también, lo cual invita a la reflexión sobre hechos presentes en la contemporaneidad nuestra-venezolana. Leánlo y cada cual realice su propia apreciación.

 

Santa Rosa, Biruaca, 12/01/2017 desideratum_apure@yahoo.com

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Diálogo Beligerante

Desiderátum Apureño

Por: Oscar Adolfo Alvarado

     Ya los venezolanos y mucha dente del resto del mundo se ha enterado del inicio del diálogo entre los representantes de la oposición de derecha agrupados en la MUD y los representantes del Gobierno Bolivariano Venezolano, en la noche del pasado Domingo 30 de Octubre y hasta casi el amanecer del día Lunes 31. Del tal reunión no se conocen los detalles, pues de acuerdo a las experiencias pasadas se aconseja mucha cautela y que los actores participantes mantengan, por los momentos, en reserva las particularidades de los asuntos controvertidos en la tertulia trasnochadora.

     Lo que si es cierto y muy aceptado por la gran mayoría de los venenzolanos, es que con el inicio del conversatorio la tirantez o tensión bajó un poquito la “temperatura febril” en los seguidores en los Dos polos contrapuestos; aunque los más radicales insisten en seguir hachando sobre los troncos de la inquina para sacar astillas de leña con las cuales atizar el fogón del conflicto. Sin embargo, el segundo resultado, además de la baja de fiebre, es que por los momentos se suspendieron las amenzasas de irle a entregar la carta de despido al Presidente de la República, cosa que por cierto fue casi una declaración de guerra, pues de sólo recordar los episodios en Abril de 2002, no imaginamos la respuesta de la multitud apostada alrededor de Miraflores ante otro intento de golpe de estado, esta vez personificado en la mayoría que ocupa el parlamento nacional.

    Pero resulta que ahora en las 72 horas posteriores al término de la primera reunión, comienzan otra vez las expresiones beligerantes, las amenazas, el intento de chantaje y hasta el ultimátum por parte del gobernador de Miranda en dar plazo hasta el 11 del presente mes; y, del presidente del parlamento estableciendo 10 o 12 días máximo para que se resuelvan las totales exigencias de la oposición, por cierto éste último personaje tiene la desfachatez de acusar al Presidente Maduro de utilizar un destemplado e impropio lenguaje, lo cual nos pone a pensar sobre si el Diputado Ramos le han comenzado manifestaciones de Alzheimer, particularmente por aquellas expresiones suyas sobre los militantes lechuguinos, petimetres, mariposones, mariposones y ultramontanos de Primero Justicia.

   Ahora bien, es necesario estar conscientes que todas estas cosas que suceden y seguramente van a seguir ocurriendo, forman parte de la diatriba política común  en cualquier parte del mundo, sólo que en el caso de venezolano, la diatriba política tiene un interesado origen y financiamiento foráneo, donde una entente de empresas multinacionales ha estlablecido la meta de reapropiarse del inmenso potencial de hidrocarburos y otros recursos venezolanos, por lo que ha tarifado entre sus costos de inversión, los dólares que le entregan a la ultraderecha en este país. En consecuencia, el diálogo es un obstáculo  para el logro de sus metas establecidas  y por tanto, como son los que pagan, ordenan la actitud beligerante hasta para con el propio Jorge Bergoglio, en funciones de líder de la religión católica.

     Si la actitud de los dirigentes de oposición, ante una posibilidad de diálogo, fuese realmente representativa de la inmensa mayoría de sus militantes de base, quienes al igual que los militantes del gobierno sufren los rigores de las dificultades y carencias por la situación nacional, entonces deberían actuar en correspondencia a las expectativas de su gente por lo siguiente:

1ero. Un diálogo es también una discusión, debate, intercambio o contacto que surge, se realiza o hace con la finalidad, objetivo o propósito de lograr un acuerdo. En consecuencia es un error garrafal asumir el diálogo como el espacio donde se confronta el adversario para hacerlo claudicar. Eso en política no es posible porque la claudicación es la derrota con su pesada carga de vergüenza y es obvio que quienes tienen el poder político no lo van entregar sin dar la pelea, entendida está en los naturales espacios democráticos, y si llegase el adversario a salirse de ello, logicamente tendrá respuestas recíprocas y quizás más contundentes.

2do. Dentro de lo que se denomina MUD existen muchos desencuentros porque allí no se logran consensuar las aspiraciones o intereses de los diversos grupos que la conforman, esto ha profundizado sus divergencias y solamente Cuatro Organizaciones imponen sus criterios, pero a la vez entre ellas recelan enormemente y tal situación ha derivado en acciones erróneas y ejecutorias anarquistas, cuyo fracaso produjo efectos frustrantes en sus militantes y enervó conductas en los más radicales o violentos.

3ero. Las grandes mayorías que sufren los rigores exigen que ante el conflicto actual los dirigentes no asuman una conducta controversial, sino más bien que acepten el diálogo con una actitud colaborativa, es decir, que el diálogo implique negociación política y cooperación mutua donde los adversarios políticos coloquen en primer término el interés nacional, lo cual implica el imperativo de que ambos tienen  que cederen sus posiciones para que ambos también ganen y en consecuencia gana el país.

     En conclusión, pues el espacio no permite profundizaciones teóricas, nuestra modesta opinión a recoger las inquietudes colectivas provenientes de distintas tendencias que se expresan en la calle, es que la mayor parte de la gente común y sensata (pues trato de eludir los extremistas) desea que prime la tolerancia mediante el respeto al otro y la avloración de las diferencias de pensamiento; que construyamos mejores relaciones de coexistencia política pacífica; que la inteligencia se eleve sobre la testarudez y dearrollemos más idóneas capacidades para encontrar resoluciones para problemas comunes; y que sigamos los caminos de la reflexión y la creatividad para encontrar vías de intercambio interpersonales en medio de la adversidad de ideas y opiniones políticas. Porque en definitiva aunque soy un escéptico religioso comparto la frase de Juan XXIII, al decir: “La justicia se defiende con la razón y no con las armas. No se pierde nada con la Paz pero puede perderse todo con la guerra.” (Santa Rosa, Biruaca, 02/11/2016). Desideratum_apure@yahoo.com 

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Al que lo Mordió Macagua...

 

Desiderátum Apureño.

Por: Oscar Adolfo Alvarado.

     Otra vez la población de nuestro país supera varios días en un ambiente de expectación e intranquilidad, por estar pendientes de los anuncios que expresan los Dos sectores mayoritarios de la actividad política nacional. De un lado los dirigentes de la Mesa de la Unidad Democrática (MUD), asumiendo una actitud aterrorizante y sepulturera (que no cambia), divulgaba por diversos medios de información la marcha de protesta contra el Gobierno, que según los más furibundos de ellos sería: ¡la Batalla Final…! Para tal fin contaban con toda una inmensa plataforma mediática, nacional e internacional, donde las redes sociales ocuparon un importante espacio, no tanto para convencer o invitar a sus seguidores, sino más bien para estimular los grupos violentos e inducir el temor, el desasosiego y la zozobra entre la ciudadanía. 

     Por la otra parte quienes militamos agrupados en el Gran Polo Patriótico Simón Bolívar (GPPSB), estando conscientes que enfrentamos en el presente una coyuntura de dificultades económicas promovidas por el poder imperial, situación ésta que necesitamos superar para el bienestar de la ciudadanía; valoramos entonces los esfuerzos del Gobierno –en todos sus niveles- activando diversos mecanismos resolutivos, aunque algunos de ellos se han tenido que reformular porque los factores desestabilizadores los anulan y hasta hacen fracasar. Sin embargo, como ya conocemos el talante violento de la ultraderecha, estamos obligados a estar pendientes que no vuelvan a sucedernos episodios violentos como el de Abril del año 2002, Diciembre del mismo año y las guarimbas subsiguientes, que ocasionaron bastantes crímenes. A tal fin hemos activado con mayor pertinencia la movilización de nuestra militancia para levantar las banderas de la concordia, la tolerancia y la coexistencia pacífica entre todos; también para demostrar que somos muchos más y que no abandonamos ni renunciaremos a nuestro empeño de vivir en Democracia y en Paz, en consecuencia hicimos los esfuerzos y logramos disuadir a los fanáticos de las organizaciones más reaccionarias, quienes realmente son una minoría entre la oposición pero desgraciadamente imponen su agenda anarquista y violenta sobre la mayoría de la MUD. 

     Ahora bien, así como hubo la expectativa del día primero de Septiembre con la marcha de oposición en la ciudad capital de la República, la cual afortunadamente se desarrolló en paz, pues los pocos grupos periféricos que actuaron violentamente fueron controlados con prontitud. Se pudo superar la tensión porque en los últimos días de Agosto fueron  develado planes violentos y capturados algunos individuos, vinculados a organizaciones partidistas de oposición, con armas de guerra y materiales explosivos, lo que demostró la actitud anarquista de esos grupos en su conjunto, aunque otros dirigentes insistían en asegurar que sus planes eran totalmente pacíficos… pero como esos mismos actores en el pasado alegaban similares argumentos que resultaron falsos, además había tantas características parecidas con episodios nefastos, entonces el refranero popular nos advertía que: “Al que lo mordió Macagua, al ver un bejuco le para el pelo”. En consecuencia al gobierno para mantener el orden no le quedó otra alternativa que actuar con las medidas legales necesarias, incluso extremas, para responder y actuar de acuerdo a las circunstancias que pudieran surgir según los precedentes y personajes suficientemente ya conocidos… Cosa que resultó muy efectiva para la tranquilidad ciudadana.  

     Desde el Gran Polo Patriótico, no podíamos ignorar que los casos de Zelaya en Honduras y Lugo en Paraguay, todavía se respiran en el ambiente latino; además que los intentos contra Rafael Correa en Ecuador y Evo Morales en Bolivia, son una amenaza latente que junto con el caso de Venezuela, son alimentados y alentados desde Estados Unidos y Europa con la finalidad expresa de materializar el golpe de Estado, al igual que lo acaban de lograr este último día de Agosto 2016 contra Dilma Rouseff en Brasil. Al expresar estas inquietudes seguramente desde la oposición pueden señalarnos de exagerados y pretender ellos que los venezolanos seamos incautos, pero como “del dicho al hecho existe bastante trecho”, tendríamos que citarles una frase del poeta alemán Bertolt Brecht, quien aseguraba: “El que no conoce la verdad es simplemente un ignorante. Pero el que la conoce y la llama mentira, ¡ese es un criminal!”

    Particularmente quienes actúan y forman parte dentro la agenda de violencia para derrocar al Gobierno y asumir el poder político, podrán argumentar falsamente el pacifismo y reclamar contra las actuaciones de las autoridades, sin embargo, la inmensa mayoría del pueblo venezolano, en todos los sectores de opinión, sean de derecha, centro, izquierda o independientes, no desean en lo absoluto otros episodios de terrorismo y crímenes; la generalidad lo que anhela es resolver las carencias y las dificultades, cosa que sólo es posible lograr mediante la activación general del pueblo con los instrumentos que ofrecen las leyes y la democracia, siempre y cuando haya paz y tranquilidad que permita la libre confrontación de las ideas y la discusión sensata entre contrarios respetuosos de las normas existentes.   

     Es indudable que aquellos grupos animados por la violencia no aspiran a otra cosa más que conducir a los demás hacia la guerra y para ello seguirán intentando otros métodos, pero también estamos convencidos que con organización y el pueblo movilizado prevalecerá la paz que desean las mayorías, además con ello revalorizamos la expresión de Simón Bolívar cuando en medio de la guerra de independencia anhelaba finalizarla diciendo: “De la paz se debe esperar todo, de la guerra nada más que desastre.” Incluso por si alguien desprecia las frases bolivarianas también podemos rescatar la de un presidente norteamericano, John Fitzgerald Kennedy (por cierto asesinado) quien afirmaba: “El hombre tiene que establecer un final para la guerra. Si no, la guerra establecerá un final para la humanidad.”

     En fin, quienes están interesados en que nuestros pueblos de Latinoamérica retrocedan en sus conquistas y retornen al neocolonialismo, para entonces ellos volver a usufructuar los inmensos recursos naturales que aquí existen (a la vez que también explotarían y degradarían al ser humano), van a seguir atizando una guerra civil en Venezuela porque con su sofisticado arsenal militar pueden destruir masivamente y apoderarse de lo que con mecanismos diplomáticos amañados (verbigracia OEA) no han podido obtener. Dependerá de nosotros todos la permanencia de la democracia y la paz, por lo cual no está de más mantenerse alerta y movilizados permanentemente, aunque… ¡al ver un bejuco se le pare el pelo! 

(Santa Rosa, Biruaca, 02/09/2016)

desideratum_apure@yahoo.com

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