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jueves, 25 de junio de 2015

La Estacada; Entre el Fuego y La Esperanza.

Desiderátum Apureño.

 Por: Oscar Adolfo Alvarado.
     Según dice la historia, “La Estacada”, Capital de la Parroquia Rincón Hondo, Municipio Muñoz del Estado Apure, “fue fundada en el año 1771, con el nombre de Nuestra Señora de las Agustinas de Arichuna, por el Fray Justo de Granada, a orillas del río Arichuna.” Pues bien, resulta que también “cuentan que La Estacada  inicialmente se llamaba Rincón Hondo,  pueblo que ardió después de la maldición de un sacerdote”, presuntamente hacia el año 1928, “Del incendio que incluso consumió la iglesia, quedaron los llamados “Santos Caretos”, imágenes chamuscadas por el fuego”. Podemos decir entonces, que “La Estacada” es un pueblo que al igual el Ave Fénix, de la Mitología, se dejaba quemar y luego emergía de las cenizas.
     Actualmente esta capital parroquial sufre de muchas dificultades, pero ahora no es el fuego lo que amenaza a La Estacada. Lo que temen sus pobladores es a quedarse incomunicados porque su carretera de unos Veinte Kilómetros, la cual da acceso hacia y desde la Troncal 19, en las proximidades de Mantecal, es un pedregal acaba carros, que hace muy difícil la transitabilidad, incluso de los todoterreno y las motocicletas: peor resulta para los camiones de carga con los cuales transportar alimentos, materiales de construcción y particularmente los insumos para la producción agropecuaria, que es la principal actividad económica de la zona.   
     La problemática se originó hace ya Tres años cuando la empresa nacional de petróleos, PDVSA inició un convenio con una empresa de exploración bielorrusa y en cosa de Tres días, al pasar de las gigantescas maquinaria de perforación y unas Cuatrocientas Volquetas de ripio para la base de plataforma de exploración, la carretera que antes estuvo asfaltada  quedó totalmente destruida. La petrolera quedó con el compromiso de rehabilitarla y de además construir un Liceo y una Escuela, pero hasta el día de hoy lo que todavía la gente hace es esperar amargamente y no perder la esperanza en que se materialice la reparación de su carretera.
     El pasado año, el 5 de Julio, en nuestra condición de Legislador, estuvimos reunidos con los actores sociales de La Estacada, conociendo los pormenores de la problemática, recopilamos la información y presentamos un informe (el 8/05/2014) ante el Pleno del Consejo Legislativo, este año en Enero realizamos Dos diligencias e incluso una interpelación a los responsables de la rehabilitación vial, Sin embargo, la exagerada burocracia de PDVSA y el haberle otorgado la contratación a una empresa sin capacidad efectiva para acometer la obra, hace que todavía la solución no llegue. Entró el invierno y las dificultades crecen: mayor deterioro de la vía y con ello, se aumenta el costo del pasaje para los usuarios generando además deserción escolar, se imposibilita la carga pesada, aumenta la delincuencia porque a los atracadores se les hace muy fácil detener los vehículos en ese pedregal, se paraliza la construcción y por supuesto disminuye la posibilidad de ingreso a los campesinos porque la producción baja sustancialmente al no poder acceder a insumos o no sacar al mercado los frutos de su trabajo.  
     La semana pasada al parecer los habitantes de La Estacada planificaban realizar una jornada de protesta en la carretera Troncal 19, sin embargo, para el Sábado ya habían decidido esperar en el pueblo a una Comisión que presuntamente iría el Martes 23 a conversar para buscar solución, sin embargo, no llegó ninguna persona y al contrario la respuesta a su justo reclamo me llegó en un mensaje de texto, de un camarada férreamente comprometido con la revolución y militante del PSUV, quien me decía: “Esta mañana amaneció en la entrada de La Estacada un piquete de Guardias, Policías y Soldados por el anuncio de la toma de la carretera. Me recordó con rabia aquellos días de tanta represión en la universidad, intimidación al pueblo heroico de Negro Primero a un día de su llegada al Panteón. No creo que merezca eso el primer pueblo chavista invicto del Apure.”  
      Publico textualmente ese mensaje porque estoy muy convencido de lo que ese pueblo de la sabana infinita del Apure sufre y espera por solución. No sé de dónde surgió la orden pero de quien haya sido fue un absurdo y garrafal error. Lo correcto debió ser enviar a funcionarios para dialogar como se les había anunciado y buscar alternativas con las cuales accionar junto a la comunidad que está afectada. Intimidar con la amenaza de la fuerza es un peligroso hecho que puede generar mayores corajes y la implosión de respuestas populares más contundentes. Ese es un pueblo pacífico, tan pacifico que mantienen Dos Maquinarias retenidas bajo vigilancia popular y aunque la propia empresa ya se ha negado a continuar trabajos, ni una sola tuerca les ha sido tocada. En otra situación ya hubieran sido pasto del fuego.              
     Tengo información del propio Gobernador del Estado que, al igual que los Legisladores del Estado, ha estado haciendo gestiones para resolver el asunto sin que todavía tenga respuestas concretas. Esa obra es responsabilidad de PDVSA que fue quien originó el problema. Sin embargo, tengo la convicción que al no lograrse respuestas inmediatas de la petrolera, debe conformarse una comisión calificada que presione y viabilice alternativas de solución informando de sus gestiones directa y prontamente al pueblo de Rincón Hondo.
     Al parecer en esta contemporaneidad no es el fuego el que pudiera acabar con tan singular población, la misma donde cada año celebran una competencia de carretas con adornos florecidos, tiradas por bueyes, mientras la feligresía va a la casa de Doña Guillerma Margarita Figueredo, a pagarle promesas y rezarle oraciones a los chamuscados Santos Caretos. Hoy en La Estacada, la calentura no es por las llamas, es por la molestia de tanta espera sin solución. Ojalá la chispa no incendie la hojarasca porque cuando un pueblo se decide elevando la razón de su justo reclamo, no hay aguasal que contenga ninguna hoguera.  
Santa Rosa Biruaca, (a las 12:31 am del Jueves 25/06/2015)

viernes, 19 de junio de 2015

PEDRO CAMEJO, ENTRE LA REBELDÍA Y EL PATRIOTISMO.



Desiderátum Apureño.

 
Por: Oscar Adolfo Alvarado.

     El 24 de este mes Junio de 2015, se estará cumpliendo el Centésimo Nonagésimo Cuarto (194) año de la Batalla de Carabobo, efeméride que es fecha de exaltación patria en sentido general y de celebración particular para los apureños, porque en esa Batalla los Bravos del Apure dieron a demostrar toda la valentía y entrega por la conquista de la independencia nacional. Mas este año, en ocasión de la celebración de ese aniversario, sucederá otro hecho histórico memorable que constituye un orgullo especial para todos nosotros, pues enaltece el gentilicio apureño y dignifica nuestra estirpe llanera, así como revaloriza la gallarda participación de los Bravos Llaneros del Apure en la gesta emancipadora nacional y latinoamericana.

     Gracias a la iniciativa y decisión de Nicolás Maduro Moros, Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela y la aprobación de la Asamblea Nacional, lo que está próximo a suceder ya comenzó, con actos que se iniciaron en San Juan de Payara, Capital del Municipio Pedro Camejo y en Achaguas capital del Municipio Achaguas. Se trata de la marcha itinerante que deberá concluir en la ciudad de Caracas, capital de la República, específicamente en el Panteón Nacional, para llevar simbólicamente al Teniente de Caballería Pedro Camejo, mejor conocido como el Negro Primero, para que se incorpore al regimiento de héroes que realizan su descanso eterno, bajo el comando supremo de su Excelencia El Libertador Simón Bolívar, en ese Monumento de veneración y admiración Patria que la Nación ofrenda a sus paladines.

     Afortunadamente el Comandante Hugo Chávez, fue amoroso combatiente de la Historia Insurgente y podemos afirmar que por ese heredad ahora ha sido posible que el próximo 24 de Junio se comience a saldar una deuda histórica que se tenía para con los apureños… ¡al fin! uno de los Gallardos de nuestra estirpe regional ingresa al Panteón Nacional.

     Ese homenaje nos había sido negado durante un dilatado tiempo pero llegó la hora y aspiramos que así como Pedro Camejo, también le sigan otros apureños que merecen ese mérito memorable, como es el caso de José Cornelio Muñoz a quien queremos llevar al Panteón Nacional.
     Ahora, si bien los sanjuanenses, sanjualeños o sanjuaneros tienen el honor de contar entre sus coterráneos a Pedro Camejo, los achagüenses o achagüenos, no menos tienen el orgullo de contar que el prieto llanero se incorporó al ejército patriota en estas tierras, no lo afirmo yo, lo dice el propio General José Antonio Páez, en su autobiografía, de la siguiente forma:
“Cuando yo bajé a Achaguas después de la acción del Yagual, (sic) se me presentó este negro, que mis soldados de Apure me aconsejaron incorporase al ejército, pues les constaba a ellos que era hombre de gran valor y sobre todo muy buena lanza. Su robusta constitución me lo recomendaba mucho, y a poco de hablar con él, advertí que poseía la candidez del hombre en su estado primitivo y uno de esos caracteres simpáticos que se atraen bien pronto al afecto de los que los tratan. Admitirle en mis filas y siempre a mi lado fue para mí, preciosa adquisición. Tales pruebas de valor dio en todos los reñidos encuentros que tuvimos con el enemigo, que sus mismos compañeros le dieron el título de “El Negro Primero”. Estos se divertían mucho con él, y sus chistes naturales y observaciones sobre todos los hechos que veía o había presenciado, mantenían la alegría de sus compañeros…” 
Sin duda en estos Municipios es donde la huella inmarcesible del Negro Primero, ha quedado esculpida sobre el mármol de la historia con el buril flamígero del valor, el arrojo, la bravura y la intrepidez. No olvidemos que fue en la Batalla de Queseras del Medio, -año 1819- donde Pedro Camejo, formó parte de los Ciento Cincuenta Lanceros al mando de José Antonio Páez, habiendo obtenido por tal proeza la “Orden de los Libertadores”, condecoración que se otorgaba por el valioso servicio a la Patria.    

     Para nosotros no debe quedar ninguna duda que en las sabanas infinitas del Apure la historia guerrera independentista se hizo epopeya y nuestros llaneros agigantaron su valentía y pundonor ante el adversario realista. Los cronistas e historiadores de la época recogen con singular admiración la actuación de los Lanceros apureños, tanto como los actuales reconocen la dimensión patriótica y significación de la entrega combativa llevada al sacrifico por la conquista de la libertad.  

     Ojalá estos actos sirvan de estímulo para seguir acrecentando esa pasión por lo nuestro, por la memoria histórica, por el patrimonio cultural en todas sus dimensiones, que impulsemos en los jóvenes, principalmente, su deseo por apropiarse de los contenidos históricos y sientan el entusiasmo por conocer su devenir existencial, así entonces digamos con el historiador Mario Briceño Perozo: 
   
“En la juventud está la más segura esperanza de la Patria, y si esta juventud se nutre del ideario bolivariano sin duda que la Venezuela del porvenir será tan grande y tan digna como aquella, que a través de sus hijos los libertadores, convirtió buena parte de las colonias de la América española en un conjunto de repúblicas soberanas.”

    Cierro este enfoque con el fragmento de un homenaje en verso que produjo nuestro extinto amigo y fraternal consocio bolivariano, Eduardo Hernández Guevara, natural de Barinas pero aquerenciado apureño adoptivo, el cual es un tributo al Negro Primero, símbolo y representación auténtica de nuestra gente llanera, así como de la entrega y sacrificio por la conquista libertaria. El poema se titula: CARBÓN DE RADIANTE LUZ

Detrás  del hijo de Curpa
se puso de cabrestero;
recorrió los mil caminos
del horizonte apureño;
apagó soles de marzo
con el carbón de su cuerpo;
salpicó noches de agosto
con aguas de Arauca pleno
y cuando gritaban: Patria!,
se jugaba todo el resto
por eso, el mismo Centauro,
lo llamó Negro Primero.

Eterno grito de sangre,
tu sangre, Pedro Camejo:
Limpio caudal que se ahonda
con la chorrera del tiempo;
muralla que se interpone
a la furia de los vientos.
Carbón de radiante luz,
orgullo de los llaneros.
Por el dolor de un reproche
brotó de tu noble pecho
ese gesto de lealtad
eternizada en el tiempo
y que es grito de protesta
en la conciencia del pueblo
que pide para tu llano
el brillo de los recuerdos.

viernes, 12 de junio de 2015

¡La Problemática Educativa, el Dogma y la Violencia!



Desiderátum Apureño.

Oscar Adolfo Alvarado.

     Absolutamente convencido estoy que el título de este trabajo de opinión requiere de un tomo bibliográfico completo para tratarlo con mediana dedicación; sin embargo, esta no es la ocasión ni el medio para hacerlo, por lo cual aportaremos ahora algunas muy resumidas inquietudes que, a nuestro juicio, contribuyen a seguir debatiendo sobre un asunto que es de interés general. A tal fin traigo al presente un comentario de Don Simón Rodríguez, el Adalid del Pensamiento Americano, quien decía: "Acostúmbrese al niño a ser veraz, fiel, servicial, comedido, benéfico, agradecido, consecuente, generoso, amable, diligente, cuidadoso, aseado; a respetar la reputación y a cumplir con lo que promete. Y déjense las habilidades a su cargo; él sabrá buscarse maestros, cuando joven".

     Pues bien en esas apenas 41 palabras, el Maestro Rodríguez, resume lo que tardaría muchos años de esmerado cuidado familiar y de educación ciudadana para con un niño hasta su adolescencia. En esas palabras, cuyo contexto histórico es relativamente lejano, interpretamos que la educación más importante es aquella que proviene de la escuela de la vida, es decir, en nuestra familia y el entorno cultural donde nos desarrollamos. Por algo David Ausubel identificó que la edad de 0 a 7 años es la etapa de los aprendizajes significativos y muchos otros teóricos, de la Psicología de la Educación, han contribuido al estudio de las estructuras cognitivas del ser humano en su evolución dialéctica. En consecuencia hacer un análisis del problema educativo centrándolo en una o muy pocas de las variables que inciden sobre la totalidad del hecho, puede resultar en conclusiones simplistas o cuando menos sesgadas hacia lo que serían las particulares convicciones de quien hace la crítica, bien sea académica, política, o religiosa inclusive, que conduce a conclusiones dogmáticas.

     Obviamente que estas opiniones nuestras tampoco tienen la patente de la verdad absoluta, pero sin duda que sobre la problemática educativa actual de nuestro país inciden, entre otros factores: la familia, en particular los progenitores, pues en ella se aprenden y acrisolan los valores que nos acompañarán siempre; los Docentes, porque en su idoneidad y vocación profesional hay bastante responsabilidad; El Estado, pues la educación es un aparato ideológico cuyos objetivos estarán determinados por las orientaciones filosóficas de quienes tienen el Poder Político, así ha sido durante el devenir histórico y negarlo es una necedad. Además de estos tres anteriores, donde quizá está lo medular, vienen otros que se derivan de los primeros: La Infraestructura y Dotación de las instituciones escolares; el uso adecuado y óptimo de la tecnología; Los servicios externos complementarios o auxiliares (bibliotecas, infocentros, laboratorios, espacios para prácticas de campo, entre otros) y un factor que no les gusta mencionar a muchos es: los días efectivos de actividad académica durante el año escolar, según un estudio publicado en internet, no menos de 50 días se van en cualquier otra cosa que para nada aprovechan los alumnos.

     En cuanto a la violencia en las escuelas es absurdo y simplista atribuirle su origen principal al discurso de uno o varios de los funcionarios públicos que dirigen el Gobierno, si ese fuese el caso, absolutamente toda la población andaría dándose garrotazos o convertidos en homicidas, porque actualmente casi la totalidad de las familias poseen aunque sea un televisor, una radio o un teléfono móvil, con los cuales acceder a los supuestos mensajes estimuladores de violencia. No descubro la forma de tibiar el agua al decir que gente mala hay en todas partes, aún en las más refinadas familias puede surgir un muérgano que le amarga la existencia a los otros. En ello mucho se depende de la crianza y del contexto cultural del habitad.

     Afirmar por otra parte, que la religión es la inquebrantable institución para la idoneidad educativa, es ser ingenuo y desinformado; basta nada más ver las noticias reiteradas de Curas pederastas, Pastores libertinos, Rabinos pervertidos o algunos Mullah pérfidos, en fin, en cualquier religión también pueden tener entre sus cofrades, unos cuantos que son la vergüenza de la especie humana, por fortuna, no son la mayoría, pero sin duda existen. Así como también es cierto, que ser escéptico religioso -o ateo-, tampoco es credencial de perfección ciudadana.

     La problemática educativa requiere del interés general de la población si realmente deseamos ver desarrollada la nación  y en ella debemos involucrarnos absolutamente todos para buscar métodos y mecanismos de solución, especialmente para resolver las recién exacerbadas manifestaciones de violencia infantil y juvenil, que encuentran su estímulo y apología en los medios de comunicación ordinarios, particularmente en la televisión, así como en las redes sociales de masivo y casi obsesivo uso cotidiano.

     Mirar para los lados haciéndose los “musiuos” porque supuestamente no es nuestro problema, o peor, achacárselo exclusivamente a otros para jactarnos de sesudos analistas en medio de nuestros dogmas, merece el repudio colectivo, pues a la educación se le pretenden achacar todos los males del mundo pero muy pocos de los que la critican severamente han aprovechado de beber en la fuente de la sabiduría y llevar consigo el cántaro lleno para calmar la sed de los sedientos que transitan el desierto de la ignorancia. (Santa Rosa, Biruaca, 10/06/2015).  desiderátum_apure@yahoo.com
Disponible en: http://oscaralvaradopcv.blogspot.com/

lunes, 20 de abril de 2015

SECTARISMO Y PETULANCIA POLÍTICA.

Desiderátum Apureño.


Oscar Adolfo Alvarado.

     Sin duda que cualquier persona que hable del devenir político de nuestro país, lo hará con la carga de subjetivismo que le impone su particular concepción ideológica y su adherencia partidista. Eso es algo obvio y sería tonto pensar en la asepsia militante, pues a los llamados independientes muy poca atención les presta la opinión pública, debido precisamente a su “cómoda” posición de estar hoy conmigo y mañana con mi enemigo. En consecuencia, quien escribe, militante marxista por más de 38 años, aporta lo que dice con la intención de estimular el debate de las ideas y, por supuesto, tratar de describir sucintamente algunos personajes -de Derecha e Izquierda- que hoy día tratan de presentarse como los salvadores de la Patria y con su “altura política” ni siquiera llegan a las cotizas del negro José Leonardo Chirinos.
 
  Se trata de que en tiempos caducados algunos cuantos fulanos fueron militantes de AD o COPEI, mientras el resto muy reducido pertenecían a varios partidos de la Izquierda, muy perseguida y maltratada por los organismos de seguridad, por lo tanto “andaban más regados que cría de pirocos” y como consecuencia nunca pudieron en verdad configurar una alternativa unitaria con posibilidades reales para la toma del poder político. Así pues que en aquel tiempo comprendido entre 1958 y 1998, quien requería de los beneficios sociales otorgados por el Gobierno debía presentar en primer término el carnet de identidad política Blanco o Verde, o lo que es lo mismo, demostrar que estaba con el gobierno de turno, de lo contrario ni pensar que pudiera acceder a lo que debía ser para todos los ciudadanos.

     Pues bien, ya van 15 años de la Revolución Bolivariana y esa conducta, del sectarismo sumado a la petulancia política, todavía prevalece tanto en las organizaciones de la Derecha, llamada la MUD; como en otras de nuestras organizaciones de la Izquierda (que no estoy tan seguro sean así o más bien del centro) en el Gran Polo Patriótico Simón Bolívar. Sus particularidades son más notables cuando se acercan y desarrollan procesos electorales, que en el caso venezolano es casi todos los años. Se trata de un empeño en desconocer, relegar o aislar a los demás, así como de desmeritar, desacreditar o menospreciar su accionar en la actuación de una responsabilidad, función pública o ejercicio profesional, haciéndose mayor la valoración negativa cuando se trata de la relación con las masas o colectivos susceptibles de captar como prosélitos.

     El Sectarismo como práctica arranca con la maledicencia, alimenta la exclusión y empuja a la defunción política de los otros. Los Sectarios por su parte no permiten que los distintos, aunque sean aliados circunstanciales, se acerquen a ningún espacio donde existan toma de decisiones o posibilidad de beneficio o ayuda para resolver necesidades, así sean bienes sociales que son de interés general; es decir, el sectario es avaro y mezquino, no deja ni las migajas para las hormigas, pues si estas aparecen las rocía con un exterminador.  

     Por su parte la petulancia política se entiende como la acción grupal de quienes se apropian de los espacios decisorios conformando cenáculos e impiden el desarrollo colectivo de las masas, allí entonces, en lo particular, el petulante político se considera el iluminado, el elegido, el dueño y señor propietario de la verdad absoluta y único espécimen con capacidades para asumir los puestos decisorios o de comando. Él o Ella pertenecen a una especie de raza Aria de la política y el resto es algo así como seres terrícolas que existen porque el oxígeno y el espacio sobran en el planeta.  

     En consecuencia, como este año se procederá a la escogencia mediante el sufragio de los representantes a la Asamblea Nacional, es lógico que mucha gente con aspiraciones a candidato ande con la lanza en ristre mirando potenciales enemigos en 360 grados; y, que sus más cercanos adláteres apertrechados como guardias pretorianas, se esmeren en tratar de espantar y liquidar a los posibles adversarios. Lamentablemente en esa tarea el sectarismo y la petulancia obcecados terminan cobrando las víctimas que pudieran haber sumado para las conquistas. De allí que se tornan muy interesantes las actuaciones de los actores políticos en todos los bandos, absolutamente todos, pues al aflorar las diatribas y desencuentros, los electores pueden ir descifrando las verdaderas intenciones de cada cual y si efectivamente los que aspiran lo hacen para ir a contribuir al beneficio general de la nación o en contrario lo hacen para sus particulares aspiraciones actuales y la colocación de piezas en el ajedrez político, con proyección hacia las futuras escogencias de Gobernaciones y Alcaldías.

     Por el momento, los apuros están al estilo de las operaciones militares en tiempos de guerra, cada cual buscando la mejor colina para establecer la trinchera. En esas escaramuzas son muchos los tiros que pegan fuera de la diana y sus efectos colaterales se verán muy pronto, cuando se definan los que serán inscritos como candidatos definitivos por cada organización. Allí entonces algunos comenzaran a recoger el lazo y otros cuantos a tratar de desenredar la madeja que dejara regada en el camino el sectarismo y la petulancia.

     Amanecerá y veremos cómo aparece el firmamento… con cielo claro o con arrumazones.

(Santa Rosa Biruaca, 16/04/2015). desideratum_apure@yahoo.com

viernes, 13 de marzo de 2015

¡Otra vez ladran..! Los Perros de la Guerra


Desiderátum Apureño.


Oscar Adolfo Alvarado.
    
     Sin ninguna duda podemos asegurar que, en la historia de la humanidad, jamás ha existido -ni existe- un imperio más criminal o asesino que el de los Estados Unidos del Norte de América. Obviamente ninguno de los anteriores ha logrado su establecimiento imperial repartiendo caricias y obsequiando caramelos, pues para adquirir su supremacía han debido invadir territorios, así como someter a los pueblos diezmándolos a la fuerza, es decir, a sangre y fuego. Sin embargo, comparándolos desde el imperio bizantino hasta el británico y este de norteamérica, el caso de los gringos supera cualquier nivel o categorización de la crueldad.

     Es tanta la sed de sangre de los imperialistas norteños que, en su ley fundamental, tienen una enmienda que otorga el derecho de adquirir y poseer armas de fuego a cualquiera de sus ciudadanos. Con tal derecho un sujeto cualquiera -si tiene los recursos económicos- puede comprar libremente desde un chopo rústico, pasando por una ametralladora, hasta hacerse dueño de un tanque de guerra. Es una nación cuya principal cultura está inspirada en la beligerancia, la cual se les inculca a los niños desde la propia escuela y se les afianza en sus cerebros a través de los medios de comunicación; sucede entonces que cada  estadounidense queda “programado” mentalmente para el crimen y por tanto anhela el uso regular de las armas contra otros seres humanos, particularmente contra los que tienen color de piel distinta, indígenas, latinos, asiáticos y negros.  

    Si miramos las antiguas películas de vaqueros podemos denotar como los primeros colonos del Norte de América, quienes llegaron en Noviembre del año 1620, a las costas de lo que hoy en día es Provincetown (Massachusetts), a bordo del Mayflower, fueron posesionándose de los territorios de los indios de distintas tribus y etnias, cazándolos y exterminándolos en la misma forma que lo hicieron con los bisontes o búfalos americanos. El colmo fue que en esas películas los malos eran los indios y los buenos el ejército montado. Nació así la primera escuela masiva para la divulgación y formación de la cultura del crimen gringo, la cual fue sistemáticamente distribuida por Hollywood en su población y el resto del mundo.  

     Así pues, que si alguien cree en el fulano sueño americano, de que en “gringolandia” todo es una maravilla, revise un tantito su historia y si es medio flojo para leer revise al menos ligeramente los últimos Cien años. Tanta es la voracidad criminal de los imperialistas que un 11 de Septiembre llegaron a provocar la muerte de más de 5 Mil de sus propios paisanos, derribando Dos inmensos edificios, para sencillamente justificar la declaratoria de guerra contra varios países árabes donde el petróleo casi emerge metiéndole el dedo a la tierra. Si alguno duda de estas cosas, entonces pregúntele a los mexicanos cómo es que les quitaron tres estados, uno de los cuales (Texas) es su principal productor de petróleo; indague lo que ha pasado en Cuba, Haití, Guatemala, Honduras, Panamá, Chile, Brasil, El Salvador, Nicaragua, Paraguay, entre otros; y muy recientemente nuestra Venezuela en 2002. Así se encontrará que las etiqueta del origen de todas las desgracias nacionales tiene la marca: “Made in USA”.
     La cultura imperial no tiene límites, cuando no encuentran con quien satisfacer su sed de sangre, cualquier loco sale a la calle con un arsenal de armas, se mete en una universidad o colegio y asesina a un grupo de inocentes… eso se olvida rápido y al tiempito vuelve a suceder otro crimen similar; así es la locura de esa gente. Allí es tan normal es el uso indiscriminado de armas de fuego, que esta semana han dispuesto en sus centros comerciales unas maquinitas expendedoras de balas, es decir, cualquier lunático que requiera la logística para ir a matar, simplemente con unas monedas compra la ración de plomo de la misma forma que compran una bebida enlatada o una galleta.

     En una oportunidad le escuché decir al cantautor Enrique Aguirre Contreras, mejor conocido como El Canario, lo siguiente: “Hay locos que no son locos; y hay locos que locos son. Pero hay locos que hacen locos a los que locos no son”. Bueno, tampoco tengo dudas que en nuestra Venezuela, luego de la peligrosa amenaza del presidente gringo, hay unos cuantos que se hacen los locos y hay otros locos que nos quieren tomar por locos a los que nada de locos tenemos. Los gobernantes gringos son mercaderes de armas de fuego y la guerra es su más lucrativo negocio. A ellos no les interesa si con una o varias bombas achicharran niños, adultos o ancianos, tampoco discriminan si militan en uno u otro partido político, menos si caen sobre escuelas, hospitales, iglesias o asilos de ancianos, para ellos es solamente un “efecto colateral”, es decir, parte del costo de producción.     

     Así pues que estamos en el preámbulo de una inminente agresión militar por parte de los Estados Unidos del Norte de América, la mayor potencia militar del mundo, la misma que cada vez que ha hecho una declaratoria como la recién expresada por su presidente contra Venezuela, al poco tiempo ha encendido la vorágine infernal que destruye y arrasa con vidas y bienes para luego de la destrucción, posesionar sus emporios industriales y hacer los grandes negocios de la reconstrucción, así como asentar sus colonias mediante gobiernos sumisos y lacayos.

     Entonces, Otra vez ladran los perros de la guerra, esta vez en la puerta de nuestra casa nacional; tales animales son muy feroces y poderosos como para poder detenerlos con la fuerza y empeño de un solo individuo. Se impone en todos los venezolanos asumir la conciencia que nuestros asuntos internos los resolvemos entre nosotros, con los elementos que nos otorgan las leyes y la democracia. La única forma de detenerlos es unirnos en medio de la diversidad y cerrar filas por la Paz y la tolerancia. Si no lo hacemos ahora, lo más seguro será la guerra invasora con todo un rio de sangre y la secuela de una destrucción inimaginable en la historia de nuestra gran Nación.

     Allí está la historia de lo que han hecho y lo que están haciendo los norteamericanos en el mundo de hoy. Que cada venezolano se mire en su propia conciencia y asuma la decisión pertinente. Detener la guerra y seguir en medio de nuestras contradicciones pero en Paz, o, ser cómplices activos o silentes y entregarse a la guerra, muchos otros a la resistencia por no sabemos cuánto tiempo… Esperemos que triunfe la Paz.            
   
(Santa Rosa, Biruaca, 12/03/2015).  desiderátum_apure@yahoo.com